‎يوم الخميس ٧ آب ٢٠٢٥، استقبل قداسة البطريرك مار إغناطيوس أفرام الثاني، بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للسريان الأرثوذكس في العالم، والرئيس الفخري لمجلس كنائس الشرق الأوسط، صاحب الغبطة مار باسيليوس جوزيف، مفريان الهند، وذلك في المقر البطريركي في العطشانة، بكفيا - لبنان.

إنجيل هذا الأحد (لوقا 12: 32-48) مرتبط ارتباطًا وثيقًا بإنجيل الأحد الماضي، حين روى الرب يسوع مثل الغني الجاهل (لوقا 12: 13-21). أما في قراءة اليوم، فيتّضح المعنى، ويتعمّق مضمونه، ونُعطى بطريقة ما المفتاح لفهم أمر بقي معلّقًا.

في الآحاد السابقة، بقيت لدينا بعض الأسئلة المهمة: ما هو "النصيب الأفضل" الذي اختارته مريم، والذي "لن يُنزع منها"؟ (لوقا 10: 42). وما هي الخيرات التي لا تبلى؟ وماذا يعني أن "نكون أغنياء عند الله"؟ (لوقا 12: 21).

يتحدث يسوع إلى خاصّته عن هذا الموضوع لأنه موضوع مصيري: يتعلّق بالأبدية، وبالتالي بقلوبنا، يكشف لنا أين نقف في هذه الحياة، وما هو الشيء الذي يهمّنا حقًا، وفيمَ يتعلّق معنى وجودنا؟.

اعلام البطريركيّة الكلدانيّة

احتفل مساء  الاربعاء 6 اب/ أغسطس 2025 غبطة البطريرك الكاردينال لويس روفائيل ساكو، بطريرك الكلدان في العراق والعالم، والرئيس الفخري لمجلس كنائس الشرق الأوسط، بالقداس الإلهي في كاتدرائية مار يوسف في الكرادة ببغداد، وعاونه الخوراسقف نظير دكو، وجمع من المؤمنين.

يان صادر عن بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس

دمشق، 6 آب/ أغسطس 2025

غبّ الاعتداء الآثم الذي طال كنيسة مار الياس دويلعة-دمشق وأسفر عن سقوط العشرات من الشهداء، وتأكيداً من كنيسة أنطاكية على ثبات أبنائها على إيمانهم الذي تلقوه من الآباء والأجداد، وتأكيداً منها على استمرار إقامة الصلوات في الكنيسة المشار إليها، وهو الأمر الذي عقب مباشرةً الاعتداء الآثم؛

تعلن بطريركية أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس انطلاقَ أعمال ترميم كنيسة مار الياس دويلعة-دمشق وذلك اعتباراً من الأسبوع القادم. ولهذا السبب ستقام الصلوات في قاعة الكنيسة المشار إليها إلى حين الانتهاء من ترميمها.

وإذ نبقى على الرجاء، نؤكد على ثباتنا في إيماننا وعلى نبذنا بهذا الثبات كل خوف ورهبة. ونسأل الرب الإله أن يقود سفينة خلاصنا وسط أمواج هذا العالم هو المبارك إلى الأبد.

في تمام الساعة الحادية عشرة والنصف من قبل ظهر يوم الإثنين ٤ آب/ أغسطس ٢٠٢٥، شارك غبطة البطريرك مار اغناطيوس يوسف الثالث يونان، بطريرك السريان الكاثوليك الأنطاكي، والرئيس الفخري لمجلس كنائس الشرق الأوسط في القداس الإلهي الذي احتفل به صاحب السيادة المطران بولس عبد الساتر رئيس أساقفة أبرشية بيروت المارونية، ممثّلاً صاحب الغبطة الكردينال مار بشارة بطرس الراعي بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للموارنة، بمناسبة الذكرى السنوية الخامسة لشهداء تفجير مرفأ بيروت، وذلك في كنيسة مار يوسف - الحكمة، بيروت.

(الكتاب الحادي عشر من مديح القديسة مريم المجدلية)

من بين أتباع ربنا خلال حياته الأرضية وخدمته، أظهرت القديسة مريم المجدلية التزامًا فريدًا. كان إيمانها راسخًا لا يتزعزع، حتى في مواجهة التهديد المروع. كانت مع ربنا طوال خدمته، وبقيت معه في أحلك ساعات آلامه وموته على الصليب. وكانت أول من جاء إلى القبر بعد السبت، فأصبحت أول شاهدة على قيامة ربنا يسوع المسيح.

لكنها لم تكتُم هذا الوحي لنفسها. بل أعلنته أولًا للتلاميذ، ثم للعالم، فأصبحت “نجمًا ساطعًا” مُبشّرةً بالإنجيل. حتى في عصرنا هذا، في عالمٍ يسوده الارتباك والأزمات، والصراع والفوضى، واللاإنسانية واللامبالاة، تبقى القديسة مريم المجدلية شاهدةً قويةً لنا على أن ظلمة العالم لا تستطيع أن تتغلب علينا، لأننا، مثلها، نحمل في داخلنا شرارة النور، انعكاسًا للنور الحقيقي الذي أتى إلى العالم. القديسة مريم المجدلية مثالٌ يُحتذى به.

بقلم غبطة البطريرك الكاردينال لويس روفائيل ساكو

      نقرأ في إنجيل متى (17/ 1-8)، عن مجد تَجلّي يسوع. بهذا المشهد يظهر يسوع ظهوراً مُمجَّداً، أمام تلاميذه على قمة جبل طابور. التجلي لحظة محورية في تعليمه catechism. كل همِّه ان يَرفَعَنا اليه: “أَنتُم مِن أَسفَل، وأَنا مِن عَلُ” (يوحنا 8/ 23). والأهم في المشهد هو صوتُ الله الآب الآتي من السماء ليرسّخ مسيرة التلاميذ في اتباع يسوع: “هذا هَو ابنيَ الحَبيبُ الَّذي عَنهُ رَضيت، فلَهُ اسمَعوا” (متى 17/ 7).

كان يسوع قد كشَفَ لتلاميذه انه سيتألم، لكن الله سيقيمُه ويمجده في النهاية. التجَلّي يُعزز هذا الإيمان.

على قمة الجبل، توجد حول يسوع خمس شخصيات: اثنتان من العهد القديم: موسى وإيليا. بينما في الأسفل، ثلاثة رسل أوائل، أولئك الذين اختارهم لمرافقته في هذه الظروف الفريدة. هم، الأخَوَان يعقوب ويوحنا، وسمعان بطرس، وكانوا في دور التنشئة.

"تجلّى أمامهم، وصارت ثيابه بيضاء كالثلج" (مر 9: 3).

1. نحتفل الليلة بعشيّة عيد تجلّي الربّ على جبل طابور. إنّه موعد سنويّ مبارك درج على إحيائه بطاركتنا. فيسعدني إكمال هذه المسيرة، في هذه الطبيعة الشاهدة على قدسيّة هذه الأرض المعبّرة عن رفعة السماوات. وإنّنا في الذكرى السبعين لوفاة المثلّث الرحمة البطريرك أنطون بطرس عريضة نقدّم لراحة نفسه هذه الذبيحة المقدّسة. في هذه البقعة الإلهيّ يلامس البشريّ. فطبيعة المسيح الإلهيّة تتجلّى بملء مجدها أمام ثلاثة من تلاميذه: بطرس ويعقوب ويوحنّا. وظهر معه موسى وإيليّا، للدلالة على أنّ العهد القديم بكامله يشهد له، وهو الذي أتى ليتمّ الشريعة والأنبياء. فموسى رمز الشريعة، وإيليّا رمز الأنبياء.

شهد قداسة البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندريّة وبطريرك الكرازة المرقسيّة، مساء أمس، حفل ختام ملتقى لوجوس الخامس لشباب الكنيسة القبطية الأرثوذكسية من حول العالم الذي استمر لمدة أسبوع في مركز لوجوس بالمقر البابوي بدير القديس الأنبا بيشوي بوادي النطرون، بمشاركة ٢٥٠ من الشباب من إيبارشيات الكنيسة القبطية الأرثوذكسية من ٤٤ دولة من قارات العالم الست إلى جانب فريق خدام الملتقى.

في مثل هذا اليوم هزّت القلوبَ مأساةُ مرفأ بيروت التي عصفت بواقعنا اللبنانيّ واختطفت منّا أحبةً نصلي اليوم إلى أبي الأنوار أن يضمّهم إلى نوره السماويّ وأن يمسحهم بطيب مراحمه ويبلسم قلوب أهلهم بالتعزية.

صلاتنا اليوم من أجل أحبّائنا الذين قضوا في هذا الانفجار. صلاتنا أن يمسح الله من عيون أهلهم وعيوننا كلّ دمعة. نضمّ اليوم القلب إلى القلب ونذكر إخوة لنا. نذكر فوج إطفاء بيروت وطاقم مستشفى القدّيس جاورجيوس. نذكر الكثير الكثير من الأحبّة الذين طالهم هولُ الكارثة. ونذكر رغم كلّ شيء أن إرادة الحياة هي التي ستغلب وتمسح دمعة الألم وترسم ابتسامة الغد وقيامة لبنان.

في الذكرى السنوية الخامسة لانفجار مرفأ بيروت في الرابع من آب أغسطس ٢٠٢٠ وجه البابا لاون الرابع عشر رسالة إلى المواطنين الذين شاركوا في أمسية الصلاة من أجل راحة أنفس الضحايا. في الرسالة – التي حملت توقيع أمين سر دولة حاضرة الفاتيكان الكاردينال بيترو بارولين – عبر الحبر الأعظم عن قربه من ذوي الضحايا دون أن ينسى من أصيبوا في الانفجار، ومن فقدوا كل شيء في هذه الكارثة. كما ذكّر لاون الرابع عشر بأن الرب يقدم لنا دائماً نور الرجاء لاسيما عندما نشعر أننا غارقون في الظلمة.

"نرفع الدعاء إلى الله كي يتقبّل في ملكوته السماوي شهداء انفجار مرفأ بيروت في الرابع من آب 2020، ويبلسم قلوب المتألّمين من جراء فقدهم برجائه الذي لا يخيِّب. ونسأله أن يمنّ على الجرحى بالشفاء التامّ، ويعضد الذين تكبّدوا الخسائر الفادحة من جراء هذا العمل الإجرامي الشنيع.

مكتب السكرتارية العامة في بطريركيّة الروم الأرثوذكس الاورشليميّة

إحتفلت بطريركيّة الروم الأرثوذكس الاورشليميّة يوم السبت الموافق 2 آب/ أغسطس 2025 (يعادله 20 تموز/ يوليو شرقي) بعيد النبي ايليا التسبيتي.

في هذا اليوم تقيم الكنيسة حسب ما ذكر في العهد القديم في سفر الملوك وكذلك في العهد الجديد في رسالة القديس يعقوب, تذكار القديس المجيد ايليا النبي الذي يرجع إصله من تسبيت, رجل الله الذي كان مملوءاً غيرة على إيمانه بإله إسرائيل على أنه هو الإله الحي الحقيقي لذلك دُعي بالغيور. كان لهذا النبي العظيم إيمان عميق وتقوى قوية لدرجة أن الرب سمع صلاته وحبس الأمطار لمدة ثلاث سنوات وبصلاته أيضاً فُتحت أبواب السماء وهطلت الأمطار ثانية. سمع الله صلاته وتحدا ايليا انباء البعل وانزل ناراً من السماء واكلت ذبيحة التقدمة التي قدمها على جبل الكرمل, وأيضاً أقام ابن الأرملة في صرفة صيدا.

"روح الربّ عليّ، مسحني وأرسلني" (لو 4: 18).

1. طبّق الربّ يسوع عليه نبوءة أشعيا التي سمعناها. فهي تظهر هوّيته وسالته، هوّيته هي مسحة الروح القدس. ورسالته مثلّثة: النبوءة، والكهنوت، والملوكيّة. فهو نبيّ بامتياز لأنّه يعلن كلمة الله، وهو نفسه هذه الكلمة. وهو كاهن بامتياز لأنّه الكاهن والذبيحة، إذ يقرّب ذاته ذبيحة فداء عن خطايا البشريّة جمعاء. وهو ملك بامتياز، لأنّه يعلن ملكوت الله، وهو ذاته هذا الملكوت.

وقد أشرك كنيسته، جسده السرّي، بهذه الهويّة والرسالة، اللتين تشملان كلّ مؤمن ومؤمنة بحكم سرّي المعموديّة والميرون. فيشرك هؤلاء في كهنوته العام، الذي منه يختار من يقيمهم في كهنوت الدرجة المقدّسة: الشمامسة والكهنة والأساقفة.

أقام السينودس الإنجيلي الوطني في سورية ولبنان لقاءً شبابيًا مميزًا للطلاب الثانويين الذين تتراوح أعمارهم بين 13 و17 سنة، وذلك في مركز ضهور الشوير الإنجيلي من 24 وحتى 27 تموز/ يوليو 2025. حمل اللقاء عنوانًا معبّرًا يعكس واقع الشباب اليوم: "شبيبة مؤمنة في عالم يتغير بسرعة"، وسعى إلى زرع الإيمان وتجديد الرجاء في نفوس المشاركين وسط التحولات العالمية المتسارعة.

صدر عن المكتب الإعلامي لبطريركية الأرمن الكاثوليك البيان الآتي:

بمناسبة الأول من آب، عيد الجيش اللبناني، وجّه البطريرك روفائيل بيدروس الحادي والعشرون ميناسيان، كاثوليكوس بطريرك بيت كيليكيا للأرمن الكاثوليّك، ورئيس مجلس كنائس الشرق الأوسط عن العائلة الكاثوليكيّة، تحية تقدير ومحبة إلى قيادة الجيش و قائده وضباطه وعناصره.

نظم ملتقى لوجوس الخامس لشباب الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مساء يوم الخميس ندوة مفتوحة مع قداسة البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندريّة وبطريرك الكرازة المرقسيّة، شملت أسئلة في مختلف المجالات وجهها الشباب لقداسة البابا، وأجاب عليها قداسته.

وطرح شباب الملتقى أسئلتهم بعفوية وأجاب عليها قداسة البابا بروح أبوية، وشجعهم كثيرًا، وتضمنت الأسئلة عددًا من الموضوعات الروحية والكنسية والحياتية.

سبق أسئلة الشباب فقرة أسئلة معلوماتية عن قداسة البابا مع أخذ إجابة الشباب عليها من خلال عمل تصويت ثم يعطي قداسته الإجابة عليها.

لوقا 12: 13-21

يحمل إنجيل هذا الأحد (لوقا 12: 13-21) أصداءً تذكّرنا بواقعة مرتا ومريم، التي تأملنا فيها قبل أسبوعين. هناك، كنا أمام أختين؛ وهنا، أمام أخوين. هناك نشب خلاف بين الأختين؛ وهنا، يبرز نزاع حول الميراث. وفي كلا النصّين، يتوجّه أحد الطرفين إلى يسوع طالبًا تدخّله لحلّ المشكلة. غير أنّ يسوع، في كلتا الحالتين، لا ينغلق في إطار المسألة المطروحة، بل يوجّه النظر إلى ما هو أعمق، إلى ما ينقص الإنسان حقًا، إلى الجوهر.

في إنجيل اليوم، يبدأ يسوع كلامه بتنبيه صارم: "تَبَصَّروا" (لوقا 12: 15)، وهي دعوة إلى الحذر من خطر يهدّد الحياة بجدّية. ولكن الحذر وحده لا يكفي؛ إذ يضيف يسوع: "ٱحذَروا" (لوقا 12: 15). وما الذي ينبغي الابتعاد عنه؟ الجواب واضح: الطمع.

بقلم غبطة البطريرك الكاردينال لويس روفائيل ساكو

         الرحمةُ هِبةٌ تُعَبِّرُ عن الحُبّ، يَمنحها الله للجميع لإستعادة كرامة الروح الإنسانية. هذا هو “الدرس العميق” من مَثَلِ الابن الشاطر الذي ينقله الإنجيلي لوقا (15/ 11-26). الكل مدعو للعودة الى الربّ: “فيستجيب لهم ويشفيهم” (اشعيا 19/ 22).

نحن أمامَ نصٍّ إنجيليٍّ رائع، سنقرأه ونتأمل فيه الأحد القادم، الثاني من زمن الصيف. المَثَل يعكس حالة العلاقات على الصعيد الشخصي والعائلي والاجتماعي من خلال ثلاثة مواقف متباينة ومتناقضة. هذا يحصل اليوم في عائلاتنا أيضاً. المَثَل يهدف إلى ترميم ما تَهدَّم في العلاقات وشفائها، من خلال التوبة الصادقة.

"من أراد أن يتبعني، فليزهد بنفسه، ويحمل صليبه ويتبعني" (متى 16: 24).

1. وقعت دعوة المسيح هذه في قلب الطوباويّ اسطفان الدويهيّ، الذي تجمعنا هذا المساء، عشيّة ذكرى مولده في 2 آب 1630. لم تكن هذه الدعوة، بالنسبة إليه، عابرة، بل كانت دعوة حياة. الزهد هنا لا يعني انكار الذات لمجرّد التقشف، بل هو التحرّر من عبودية الأنا، والارتقاء الى حبّ الله من دون قيد. الزهد الحقيقي هو بداية السير على درب المسيح، حيث يصبح حَملُ الصليب طاعةَ محبّة، لا خضوعًا قاسيًا. الطوباوي البطريرك اسطفان زاهد بنفسه، وحمل صليبه، وتبع سيده بثبات في جميع مراحل حياته.